登录

registero。

登录

registero。

莱索托。

我的厨房怎么样?

在我开始采取的哲学比赛中,有一个名为社会人类学的主题,并要求我们了解我们如何看待我们的厨房。他们根据在课程中对待的文本和人类学的文本和概念来帮助我们描述。我所写的文字以及我分享的文字有提到作者和概念,这些人可能根本不听起来或罕见。不要停止,继续阅读直到最后。你可能会发现一些价值。 如果您喜欢它,或者您有意见,请告诉我在评论中。 

我厨房里的一个世界

虽然每个文化都是独一无二的,因为埃文斯 - 普里查德肯定了,但在这里我将在非洲和我的烹饪之间进行比较将允许欣赏人类之间的差异和相似之处。

非洲在三块石头上煮熟(现在用WiFi,而是纯净而硬的石头)。在村庄的意义上,填充非洲的部落和族裔群体的无限数量和财富在殖民主义在强迫文化扩散的人类学书籍中的一个令人难过的例子中,在殖民主义聚集在一起的旗帜中的数量和财富要高得多。所有这些族裔群体都在不了解类似的文化代码,每天早上与康妮严格发生的一些仪式:轻微分支,  填充锅 中国制造 与河水并将其放在三块石头上,在从代代发电中传播。文化是符号,口头和非语言,这些言语和非语言是学习和共享(泰勒),即人类的传播,允许他们适应敌对环境和保护其文化认同。 

莱索托。
早餐在莱索托2006年

我的咖啡每天早上都在陶瓷霍佩斯上升,我不知道它来自哪里,也不知道他如何把它放在那里。我使用的水从一个管子出来,其原始端不应该追溯到尼罗河的来源,以及咖啡,是的,它来自非常接近:来自 埃塞俄比亚的高地. 

好像它是我自己存在的代表,这个厨房没有墙壁或门。他的空间没有定义国际条约,但每日使用它就完成了。缺乏确定的领土划界是游牧美食,其个性由其唯一的居民而标志着,其中一个人,以及我日常担保的物品。 

要了解它,你必须等一下。在一天中,您没有到达Trobriand岛屿,非洲土壤上的三块石头都会告诉您任何东西,直到一个女人来给他们意义,将她的仪式良好测试,塑料鼓中的水,用水带来罐子和购买的油在市场上100毫升的袋子。 

加蓬592。
烹饪的木头

但是我已经提出了三块石头并不是陶瓷滚刀的仍然没有进化,这些人在达尔文主义理论的文字应用中所讨厌的目的地,而是在他来的电力的世界中烹饪的最佳选择离开。因为在非洲虽然有电没有光线。喜欢 我在古巴听到了 发生电力切割时:没有 停电 但是A. 很多,用特定的岛屿幽默重新发明语言,在克里奥尔适应范围内,因为他们庆祝的是电力回归。

古巴856。
楼盘‘habitado’ en La Habana Vieja

对象

两个是值得本节的元素:容器和内容。

第一个,橱柜和橱柜,虽然它们有助于维护订单(“每个分类优于混乱”,  Lévi-Strauss)有很少的文化史。但它的起源是混蛋:我忽略了谁是干预其制造的木匠,技术人员或工匠。他们来了,因为他们已经通过口头传播了我,从酒店的拆除并被救出来给他们厨房里的第二次机会。但我的来源与缺乏关键文化顾问的这个问题并不相悖。

数百只手在搜索,快速和紧迫的,白色,便宜和芯片的燃烧和摩擦玻璃器皿中打开了这些抽屉和橱柜;与厨房相反的情况下,只有命名它:热,亲密,暂停和括号。因此,要么应用对这些要素或符号的分析,因为当Nadel说“未申请的符号在社会调查中没有地方” 

另一件事是那些今天和我一起生活的储物柜的居民。处理构成食品类别或分类的元素的主题非常重要。它通过这个地方的段落是暂时的。他们旨在迅速地灭亡,而不是在其容器中以黑色墨水记录的死亡之日起长期。 

占据了我厨房的中央轴的中心轴是一些物体,即在回归十三岁的世界期间,这让我带领了一百个十七个国家,现在在抽屉和内阁中居住在一起,剥夺了散步永久构成其本质。其中一些物体出生在旅途中(不要来自这些瑞典装饰店,这些瑞典人拥有统一的世界味道)作为我用来切割食物的木桌子,这是一个下午在尼日尔的一名穆斯林谁的工艺和好处是皈依者在科拉巴片上的ir tscospous块n,让男孩们会吟唱真主的经文。我用它用刀子从记忆中召开洋葱,而不是Sutras,但我祖母的食谱。

古兰经
准备木桌

从与桌子相同的家庭,这是木材,另外两个物品已被纳入我生命中的烹饪和文化收藏。两者都属于同一类别的幼崽物品,但格里普不是分类学,而是通过 任务 (Dougherty和Keller)作为我分配它们的任务,与可以分配的类别或Lex的系统无关紧要。我的意思是两个木制勺子已经从餐具抽屉逃脱,并用它的原始或adscrite statat,获得另一个获得的地位,并授予他们在厨房里占据任何地方的自由。 

最古老的勺子有鲸鱼形状,我在2001年的Puerto Madryn(阿根廷)买了它,在这一国家的巨大经济危机之后,造成了一个很大的受欢迎的革命。现在记得现在的非洲女人将锅放在三块石头上,我没有任何东西留下了一个值得一点的观点,支持经典的文化相对主义者,他们捍卫了这些人的人民比他们在工业社会的乐队更快乐的人。 

那个勺子看过更多的世界,而不是我的许多朋友,因为不仅与我一起旅行的这个星球地球,而且甚至没有这样做过。我忘记了一夜之间和邮寄邮件的房子里,他们将它发给了一个我以后到达的城市。甚至在他的任何一个版本,原始,朝圣者或旅行者中甚至没有Zapopan的处女,已经获得了这种迁徙流离失所的奇迹。

另一个勺子最近是最近的,属于我的最后一辆自行车旅行到瑞士。虽然她如果她在餐具抽屉里花了很多时间,但我会使弗雷德里克巴斯特快乐,她的理论是互动并不意味着同化,因为它尽管与同一社区的其他勺子接触,但它保持身份特征。这勺是来自艺术家的礼物,我偶然在市场上越过,我有爱,因为它是一个允许我对东西(白色)授予意义的象征,  具体来说,偶然遭遇在类似的海浪中揭开舞蹈的人。常见和粗俗的木材与樱桃接触的混合,对我来说并没有遭受次血泡,至少这一性格的区别占上风,而不是其质量,而是用手工作。

朱梅
朱梅给了我一把木勺和一个很好的谈话

仪式

感谢。坐在我身边的桌子上作为思维和理解生活方式的桌子,食物前的时间,在某些地方达到了特殊的相关性。在许多天主教徒的非洲的,在我已经活着的地方,在食物从椅子上起来之前,站在盘子前,甚至是空的,甚至是空的,并回到了所有的圣徒的话语,因为所有的圣徒和曾经(很少是受益人厨师, FormotoTum. 面包和鱼的奇迹)。

在其他文化中,  就像日本人一样,感谢它的方式在吃之前在一个明显的词中总结 Itadakimasu。。。它不能被翻译为一个好的好处,但简单地谢谢,只在那种烹饪背景下使用。因此,它应用于当在单一的实践中代表许多事物和动作时仪式符号是冷凝符号的最大转盘,以及缩合符号饱和情绪素质的E. SAPIR的想法。 

经过多年的祝福,即使在孤独的时候祝福食物,虽然没有站立,但我已经完成了日本文化感恩的成就,因为它总结了美食仪式最重要的部分:让他们感到意识到他们只是几秒钟,你要满足你的饥饿,你在一个世界上有这种特权,其中每分钟有人在我们研究了Keesing文化的理论时饥饿。  

日本809。
吃不道德:生鱼

而不能将另一种关系与那种表达的地理相比 Itadakimasu那就是,它不是仪式的一部分,我通常用筷子吃(汤除外)。原因是勺子或持有人类似于进入食物的挖掘机,随着一切都在进入食物的挖掘机,而筷子是一个薄的收集工具,让我们从菜肴中选择美食,而不是其他人选择他们在嘴里的选择和关注的双重运动:如果你不注意你的水坝将从筷子掉下来。该技术还确保了进气量减少,避免填充过量的食物口,这会阻碍咀嚼和随后的消化。 

因此,没有我的筷子将需要在坑末端的西班牙晚餐,从他们的盛宴的跨界空间中提取。因此,虽然我们具有相同的语言,但由于大厅表示,我们没有与筷子所在的筷子和文化的表达相同的代表。 

语言不依赖于你的语义建设,你的多少 表现;这是一个社会事实(Saussssure)。 

这一事实在厨房的下一个对象中突出。电灯泡。

你会惊讶地看到我如何洗头灯泡。与我伴随着2,003的同一个,我收购了  在乌拉圭。没有灯泡没有伴侣,也没有yerba。和  从伴侣的文化来看,我现在允许自己与你交谈。共享手势,仪式和含义的文化。 

烤
我们改变了烤肉的伙伴,但我们继续分享

伴侣是一个从根本上集体和亲密的行为。与你不知道的人一起伴侣是不寻常的,因为共享灯泡,以及每个人都吮吸,对每个人来说都是独一无二的。我记得我第一次去伴侣,一旦我到达阿根廷北部的迪亚加与玻利维亚的边界。一个也是阳光伴随可口可乐的女人,牙齿是天空中的天空的颜色,在风暴给我一个伴侣之前,没有没有先用手帕清洁灯泡。姿态不仅让我令我震惊了解我。 

伴侣,众所周知,分享它的行为(我们喝伴侣?),就像Yerba被浇注的南瓜一样,一些yuyos del领域,是一个充满活力的隐藏含义和未学规则的仪式,通过运动的实践来源传播到生成。你不应该,你必须知道,触摸插入伴侣的灯泡将它搬迁到你的喜好,或跳过命令来品尝它,或粉末(在伴侣中扔水),但你是主人。 Pava没有触及。不,我不是指动物,但是含有热水的茶壶(但不是那么多沸腾)。  

第一个伴侣没有给出,它需要它,你可以将一个手势解释为自私,而是向你解释。原因是第一个配偶可以 丑陋的 他们说,非常热,非常痛苦,非常强烈,就像一位母亲在手腕前面放几滴牛奶,验证瓶温度适合你的孩子,这应该与伴侣进行。 

伴侣是一种开始找出另一个的方法,这让我们成为鲍曼所说的我是谁。 你采取甜味或苦伴吗? 这是一个伴随着所有集体哑光的问题,并且它迫使我们有时隐藏我们的人们为社区的人们隐藏,在安排的无政府状态中,就像埃文斯 - 普里查德就会理解。在伴侣的所有者,底漆,主持人的身体上没有娱乐,所有人都在伴侣的Acéfala民主中构成。 

对小组的痛苦是自愿的,你只需发出一句话就会导致它的低:谢谢。 

曾经说过,没有其他任何人都会在磨砂轮中留下你。没有排除但辞职。也就是说,对于我所包括的许多人来说,这是本仪式最美丽的部分,这迫使我一天甚至给我说谢谢你。 

两个是占据厨房里空间的伴侣。第一个和最古老的来自阿根廷,伴随着我超过17年。第二个是乌拉圭,违背了Don de Mauss的理论。我解释。

一天早上,他经常光顾一个男人,一个负责填充烟草机的人,他认出了我。 你是那个骑自行车转向世界的人吗?

转换中断了其工作并最终得到了承诺。 我想要, 告诉我, 从乌拉圭有一个伴侣。给我你的地址,我寄给你一个。

Mauss的理论,在学习Kula交换和常规的其他社会中的波利尼西亚群岛发生的事情之后,是通过捐赠一个物体创造道德义务,这是非要求的,在接收者中,必须返回一些东西这种含义(价格或情感价值)。

到这一天,已经过去了三年,在我身上没有必要满足这样的自然义务,虽然,如果我拿一个伴侣,我记得捐赠者。这是自动谢谢你,无意识的方式回报你的礼物吗?每次伴随着你的伴侣伴侣一样谴责我。 

和平与嗯,双人驾驶。

 

2 comentarios en “Cómo es mi cocina”

  1. 读取你有多好......因为它运输......它发生在我身上,因为在读取戏剧文本时,我会在场景显示它。你的文本有风味,气味,纹理和形象.O是具有五种感官的文本..伯克......必须说...因为美丽的共享是两次美丽。因此,如果这些评论解锁了您的自我,则将其弯曲并用勺子将其保留在抽屉中。一般分析是无可挑剔的......你有一个多元文化美食,充满了那些在生活中愚蠢的人抚摸你的故事。一切都有一个谨慎而爱的意思.O是一个博物馆美食......这是为了看到美丽的简单,是灵魂的美德,在每个踩踏板中显然很好地行使......但我必须认识到勺子之间这些分析他们触及了我的心,并在勺子之间的鲸鱼之间的头部和中国棍子之间的头部释放了虚构的对话。伴侣呢......一边恰到好处…是的,它触动了心灵......我想分析伴侣的意义......他们是由被获得的练习而不是摇篮的人来解释…无可挑剔的......外面的本质和含义超出了饮料之外......除了......伙伴是圣餐......它就像只是在每个功能(公共场合)产生的那种魔法。所有不同......和伴侣是......伴侣是两个或二十个之间的魔法和与自己的同时魔法......它是亲密和集体的.hermoooo ..赫索起床并阅读或看看新闻......有些人让我们住在部署想象力并爱抚灵魂的故事。完全谢谢!

  2. 毫无疑问,由于创造性的风格,这项工作将有一个很好的分数。
    有趣的是了解互惠和反思贡献等理论;所以,如果有一天他们在埃塞俄比亚谷物中给你咖啡,另一个礼物看起来像磨床一样,你将“别打开”回顾这两个供应商通过养麦咖啡来回顾这两个供应商。我会在积极的互惠中包含它。
    该文本可用于提高这些圣诞节时代的意识,在那里供应食物和家电,文化和道德地从原产地移开。
    感谢您分享积极

发表评论

您的电子邮件地址不会被公开。 必填字段标有 *

通过在本网站上发布评论,您可以接受我的 隐私政策 ,您可以在那里行使您的权利。
默认情况下,发布WordPress注释保存您的姓名,电子邮件和IP。